Репрессионная деятельность
Руководитель военного ведомства Троцкий считал, что “нельзя строить армию без репрессий”. Эти репрессии выражались, с одной стороны, в расстрелах дезертиров и трусов, а с другой – в расстрелах бывших офицеров, пытавшихся перейти на сторону белых. Нарком предлагал брать заложниками членов семей этих офицеров. Нисколько не оправдывая политику репрессий Троцкого, хочу сказать, что в гражданской войне беспощадность и жестокость с обеих сторон не случайность, а закономерность. Так было всегда – во время гражданской войны в Англии между роялистами и войсками Кромвеля; в период подавления восстания в Вандее солдатами Французской Республики; в годы войны между Севером и Югом в США; в Испании, Югославии, в ряде африканских и азиатских стран. Акты тотального насилия во время гражданских войн считались нормальным явлением во имя политических, национальных и религиозных целей. Нам не известно, понимал ли интеллигент и писатель Троцкий глубокую аморальность этих кровавых методов насилия, вспоминал ли он свои репортажи, осуждающие жестокость войн на Балканах, но ясно одно: в делах защиты революции он считал нравственным все, что способствовало ее спасению и победе. Председатель Реввоенсовета Республики с одобрения Москвы принял драконово решение создать и расположить за неустойчивыми частями заградительные отряды, которым вменялось в обязанность в случае бегства или несанкционированного отхода стрелять по своим. Сталин, создав во время Великой Отечественной войны заградотряды, воспроизвел в новых условиях опыт гражданской войны, предложенный Троцким.
военного округа
В боях за освобождение Дальнего Востока от белогвардейцев и интервентов дальневосточники проявили массовый героизм. Невозможно рассказать о всех подвигах, совершенных ими в горячих схватках с врагами.
Воспетые в песнях и увековеченные в улицах городов и поселков славные имена героев и сегодня нам напоминают те хронические страницы наше ...
Введение.
Христианство в древней Руси существовало еще задолго до
придания ему статуса официальной религии, но оно было слабо
распространенным и, конечно, не могло конкурировать с язычест
вом, но, будучи распространено по всей Руси, языческое мировозз
рение наших предков, в то же время, воспринимало посторонние ре
лигиозные влияния. Если сла ...
В.М.Молотов
Каждое поколение людей застает общество на определенной ступени его развития и включается в ту систему общественных отношений, которая на этой ступени сложилась. Свое культурное развитие человек начинает с овладения культурой своего времени и общности. Человек рождается и биологически и, тем более социально не зрелым; созревание и разви ...