Заключение
Страница 3

[44] Царь Соломон (царь Израильско-Иудейского царства в 965-928 гг. до н.э.) вручил архитектору Хираму управление и руководство по сооружению храма в Иерусалиме. Хельзинг в своем исследовании писал, что “Вольные Каменщики — одна из старейших организаций из числа ныне существующих. Папирусные свитки, которые были найдены в 1888 году при раскопках ливийской пустыни, описывают секретные встречи таких корпораций еще за 2000 лет до н.э. Эти строительные корпорации принимали уже участие в строительстве Храма Соломона, исполняя что-то вроде функций сегодняшних профсоюзов, одновременно уже тогда соблюдая мистические традиции. Целью своего движения каменщики провозглашали странствование через этапы духовного совершенствования, при почтительном страхе, испытываемом перед божеством. Этого бога называли, поскольку Вольные Каменщики принадлежали к различным религиям, “Великим Зодчим Мироздания”. // Хельзинг И.В. Тайные общества и их могущество в XX веке / Jan Van Helsing /Йан (Ян) Ван Хельзинг (Гельзинг). Geheimgesellschaften im 20. Jahrhundert. – М.: Изд-во Самиздат, 1995. – 158с. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.all-earth.org/index.php?option=com_content&view=article&id=308:2010-02-22-17-37-41&catid=104:2010-02-16-08-19-09&Itemid=169 Согласно масонской легенде, возникновение масонства восходит к временам царя Соломона, который «есть один из искуснейших в нашей науке, и в его времена существовало много философов в Иудее». Они соединились и «представили философическое дело под видом сооружения Храма Соломонова: эта связь дошла до нас под именем Свободного каменщичества, и они по справедливости хвалятся, что взяли своё начало от сооружения храма».

[45] Селянинов А. Тайная сила масонства. В 2 ч. – СПб, 1911. – 340с.

[46] Селянинов А. Тайная сила масонства. В 2 ч. – СПб: Отечественная типография, 1911. – 340с.

[47] Селянинов А. Тайная сила масонства. В 2 ч. – СПб, 1911. – 340с.

[48] Брафман. Книга Кагала. - С. 70, 73.

[49] Также встречаются монеты времен Иоанна Гиркана с надписью «Иоанн царь», и времен Ионафана (он же Ианней) с надписью: «Ионафан царь», а на обороте «Александр царь». (Лютостанский. Талмуд и Евреи. Т. V. – С. 561.).

[50] Селянинов А. Тайная сила масонства. В 2 ч. – СПб, 1911. – 340с.

[51] Энциклопедия для детей. Т. 6. Ч. 2. Религии мира. — 5-е изд., перераб. и доп. / Глав. ред. М.Д. Аксёнова. — М.: Аванта+, 1999. — 688 с. - С. 174.; Карташёв А. В. Вселенские соборы. — М.: изд-во Эксмо, 2006. — 672 с. - С. 66.

[52] Новый энциклопедический словарь. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2001. – 1456с. – С. 1322-1323.

[53] Хохлов А. Битва за историю. В 2 ч. Ч. 2. / Российский национальный канал МТРК «Мир». – СПб., 2006. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://rutube.ru/tracks/1609978.html

[54] Еп. Игнатий Брянчанинов. Отвержение Иудеями Мессии-Христа и суд Божий над ними // Цит. по: Полное собрание творения святителя Игнатия Брянчанинова IV том. - Москва, 2006. – С. 210.

[55] Иосиф Флавий. Иудейские древности. Соч. в 20 т. Т. 8. – М.: Библиотека «Вехи», 2002.

[56] Селянинов А. Тайная сила масонства. В 2 ч. – СПб: Отечественная типография, 1911. – 340с.

[57] Copin-Albancelli, «Conjuration juive contre le monde chretien», стр. 345-353.

[58] Орей Волот. Крысолюди. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.twirpx.com/file/20558/

[59] Louis Daste, «Les Sociotes secretes et les Juifs».

[60] Новый энциклопедический словарь. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2001. – 1456с. – С. 452.

[61] Ефимов В.А. – Лайтамн М.С. Телемост / продолж. 1:02:42; 122,45 МБ, от 28.04.2008. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://rutube.ru/tracks/979924.html?v=50872f605fb7450f7b0d6974ef668fac

[62] Бутми Н.Л. Каббала, ереси и тайные общества. – СПб, 1914.

[63] Пайк А. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава вольного каменщичества. В 2-ух т. — Т. I. — М.: Ганга, 2007. — 392 с.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8

Переход к позиционной форме войны
В результате трех с половиной месяцев напряженной борьбы, в ходе которой успехи попеременно сменялись неудачами, противники оказались стоящими перед укрепленными позициями друг друга на огромном фронте протяженностью 700 км, имея фланги, прикрытые естественными препятствиями или территорией нейтрального государства. Все надежды на дости ...

Возникновение идеологии «Москва – третий Рим»
Начиная с царствования Иоанна III, в Московском государстве начала вызревать идеология, согласно которой, вследствие политического падения Византии, единственным оплотом вселенского православия становилась Москва, которая получала достоинство Третьего Рима. Данная теория утверждала историческое значение столицы Русского государства — Мо ...

Очаги металлургии и металлообработки
Технологическое исследование металлического инвентаря позволило выявить единство технических традиций в эпоху поздней бронзы Казахстана и Киргизии. Вместе с тем, в отдельных районах этого огромного региона прослежена специфика металлообработки. Эти различия связаны с деятельностью различных очагов металлургии и металлообработки - северо ...