ЗаключениеСтраница 3
[39] Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами. С. 73.
[40] Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами. С. 75.
[41] См.: Вернадский В. И. Московское царство. Ч. I. М., 1997. С. 16.
[42] По данному вопросу в советской историографии высказывались прямо противоположные суждения. А. Л. Хорошкевич писала, что, несмотря на вассальную зависимость от Турции, Крымское ханство «проводило по отношению к Руси самостоятельную политику» (Хорошкевич А. Л. Россия в системе международных отношений второй половины XV – начала XVI в. М., 1981. С. 171). В пользу этой точки зрения говорят настойчивые попытки московского правительства заключить с Турцией союзный договор, направленный если и не против Крымского ханства, то хотя бы на направление его агрессии в сторону других государств. Однако, попытки эти, как известно, не увенчались сколь нибудь значимым успехом.
[43] Кузнецов А. Б. Дипломатическая борьба России за безопасность южных границ (первая половина XVI в.). Минск, 1986. С. 5.
[44] Там же. С. 124-125.
[45] Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века. М.; Л., 1948. С. 4.
[46] Там же. С. 11.
[47] Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века. С. 10-11.
Внешняя политика и их
дружба
Россия и Франция были связаны единой судьбой, определявшей многое не только в их жизни. Две империи оказались одновременно и параллельными друг другу, и очень разными. Историки рассказывают об этом длинными фразами. Искусство наглядно показывает это без слов. Культурное сродство, заложенное веком Просвещения, оказалось не просто сильнее ...
Цели и итоги присоединения Сибири
Историки до сих пор решают вопрос - зачем Ермак ходил в Сибирь? На него, оказывается не так-то просто ответить. В многочисленных трудах о легендарном герое прослеживаются три точки зрения на причины, побудившие казаков совершить поход, в итоге которого огромная Сибирь сделалась провинцией русского государства: первая - царь благословил ...
Русь на пороге “Крещения”
Считается вполне установленным фактом, что князья Аскольд и Дир c «болярами» и некоторым количеством народа приняли крещение в Киеве от епископа, посланного Константинопольским Патриархом Фотием I в начале или средине 860-х, вскоре после похода россов на Константинополь в 866 году. Эти события иногда именуют первым (Фотиевым, или Асколь ...