Тайные
сообщества в начале XXI векаСтраница 6
Одно из важнейших направлений деятельности организации Бней-Брит — помощь Израилю, укрепление его позиций на международной арене, налаживание тесных контактов между евреями, проживающими в разных странах мира и евреями гражданами Израиля. Бней-Брит проводит различные акции по пропаганде еврейской культуры. Бней-Брит ежегодно присуждает награды и премии, самая почетная из них — президентская золотая медаль за выдающиеся заслуги перед еврейским народом и Государством Израиль. Среди награжденных были президенты США Кеннеди, Джон Фицджеральд, Джордж Буш-старший.
Следовательно, все высокопоставленные деятели США и западных стран в ООН члены какой-либо из этих организаций.
Конечно, совокупность этих организаций ещё нельзя назвать мировым правительством в полной мере, скорее они потянут на название тайного мирового правительства, которое небезусловно, но в значительной мере определяет мировую историю. Бнай-Брит - еврейская масонская организация. Насчитывает на сегодня более пятисот тысяч членов в сорока двух странах мира, включая Россию. Но, несмотря на свою массовость и активную общественную деятельность в России, наши демократические СМИ, будто совершенно не ведают о такой организации. Бнай-Брит - своего рода масонство над масонством, орден в ордене[414].
Перечисление только этих масонских организаций, деятельность которых нетрудно проверить, хотя она широко и не афишируется, показывает огромное влияние масонства на современную историю человечества. О том, что из себя представляют духовные устремления масонства, может узнать каждый, не читая никаких исследований, не изучая исторических данных - просто включите телевизор - вы увидите идеологию этих претендентов на мировое господство: разврат, насилие, культ денег, а имена тех, кто владеет телевидением, всем нам хорощо известны.
Надгосударственное управление, таким образом, здесь вполне очевидно.
Далее, статья 10 Конституции РФ гласит: Государственная власть в Российской Федерации осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной, исполнительной и судебной власти самостоятельны.
Профессор В.А. Ефимов утверждает, что «эта схема никакого отношения к управлению не имеет… Принципы социального управления сокрыты от человечества… Я утверждаю, что высшим уровнем социального управления является концептуальная власть»[415].
Таким образом, высший уровень в иерархии системы управления обществом занимает концептуальная власть. Профессор В.А. Ефимов предлагает следующее определение концептуальной власти.
Концептуальная власть – это высший всеобъемлющий уровень социального управления, базирующийся на конкретной концепции, на определенном понимании общего хода цивилизационного развития. Т.е. это и власть идей, которые господствуют в обществе и власть тех людей, которые эти идеи знают и используют в жизненной практике.
Структура концептуальной власти имеет 6 так называемых управленческих приоритетов: мировоззренческий, исторический, идеологический, экономический, генное оружие и военное оружие[416].
Первый приоритет самый важный, он определяет историю на столетия и тысячелетия. Это самый сложный глобальный вопрос, и если он решается, то все остальные приоритеты тоже решатся. Этот приоритет самый эффективный. Все остальные же более быстродействующие, но менее эффективные.
Второй приоритет заключается в том, что исказив ход истории, можно точно спрограммировать будущее. Надо заметить, что это самое мощное средство программирования будущего.
Третий приоритет заключается в том, что все партии в Думе работают в строгих рамках библейской концепции управления под руководством единой для каждой из них концептуальной власти. Профессор В.А. Ефимов поясняет, что Евро-Американский конгломерат в библейской концепции управления некогда находился в Египте, потом сместился в Византию, сегодня он находится в стране полночных гор – в Швейцарии – там решались и решаются все управленческие вопросы. А с позиции концептуальной власти и социализм, и капитализм – это абсолютно одно и то же. Прием концептуальной власти – это стравливание религиозных верований – христианство и мусульманство.
Последствия отмены крепостного права
Реформа 1861 года «ударила одним концом по барину, другим по мужику».[5] В основном реформа имела негативные последствия, как для помещиков, так и для крестьян. Основную свою цель (ликвидацию прежней системы общественно-экономических отношений) реформа не выполнила. В деревнях сохранились феодально-крепостнические пережитки, крестьянств ...
Формирование территории Азиатской России в XIX в.
На протяжении второй половины XIX в. в состав Российской империи входит Южный Казахстан и Средняя Азия. Северная часть современного Казахстана оказалась в России еще в XVIII в. Для закрепления за Россией степных земель и предотвращения нападения кочевников в XIX в. продолжается строительство линейных укрепленных сооружений. В начале век ...
Подготовка к восстанию
Когда на съезде в 1823 году Южное общество приняло «Русскую Правду» как свою программу, П.Пестель стал настойчиво добиваться слияния с Севером. Однако ни поездки его эмиссаров, ни личные встречи с руководителями Северного общества больших результатов не давали.
Слишком многое разделяло довольно умеренных «северян» и радикальных «южан». ...