История тайных обществ и орденов. Тайные
общества языческой древностиСтраница 13
Вот что говорит о Каббале основатель и руководитель Международной академии Каббалы и Института исследования Каббалы имени Й. Ашлага, профессор онтологии и теории познания М.С. Лайтман[61] в интервью профессору В.А. Ефимову:
«Каббала зародилась до всех религий, еще в Древнем Вавилоне, когда вы все были маленькой цивилизацией и только начали идти эгоистическим путем развития. Для того, чтобы предотвратить эту попытку идти эгоистическим путем, в принципе, и раскрыли науку Каббала. Что есть другой путь вопреки эгоизму, который все время в нас возбуждается и растет. Мы должны вопреки ему объединяться, все время соединять себя в одну семью и не разъединяться в разные народы. Но люди, к сожалению, не смогли воспользоваться этой методикой и в итоге расползлись по всей планете, как мы знаем и с этого все и пошло… А религии возникли после Каббалы, еще через полторы тысячи лет… Каббала была скрыта все эти тысячелетия со дня ее зарождения практически для того, чтобы именно в наше время, когда мы ощущаем сегодняшний кризис и не можем понять каким образом из него выйти. Никакие религии не дают нам ответов…».
Таким образом, эта тайная организация, которую масонский историк Клавель называл сектою каббалистов, существует и по настоящее время и служит с самого возникновения христианства источником, многочисленных ересей и тайных обществ подрывающих религиозные и государственные устои христианских народов.
Православный богослов Н.А Бутми писал, что каббала с древне-еврейского означает «предание», а также «знание», или, лучше сказать, «предание о высшем знании»[62]. Сами иудеи приписывают своей Каббале божественное происхождение, утверждая, будто она была сообщена самим Иеговою через посредство ангелов: сперва Адаму, потом Симу, Исааку, Моисею и царю Давиду.
Иудеи утверждают также, будто Каббала есть не что иное, как объяснение св. Писания, которое без Каббалы было бы совершенно непонятно, так как состоит, главным образом, из аллегорий (иносказаний).
Каббала – это мистическое течение в иудаизме. История каббалы прослеживается с вавилонских времён, однако законченное учение было сформировано в Средние века. Альберт Пайк говорил о важности каббалы как ключа к масонскому эзотеризму[63]. С его работами можно подробнее ознакомиться в библиотеке официального сайта Великой ложи России[64].
Особую важность в Каббале получила нумерология. Основные положения нынешнего варианта западной нумерологии были разработаны в VI веке до н. э. древнегреческим философом и математиком Пифагором (примерно 570-490 г. до н.э.), который объединил математические системы арабов, друидов, финикийцев и египтян с науками о природе человека[65].
Основываясь на тех писателях, которые изучали Каббалу (Адольф Франк, А.С. Шмаков, Гужено де Муссо, Н.А. Бутми[66] и другие) мы полагаем, что не ошибемся, если скажем, что иудейская Каббала есть собрание обрывков научных знаний, астрономических вычислений философско-религиозных идей, суеверий, магических, т.е. колдовских или чародейных бредней, действительно заимствованных иудеями из тайных учений языческой древности, но чаще искажаемых, частью забытых ими, а затем, подделанных примененных к их религии их истории и их своекорыстным целям.
Галицкая и Волынская земли
Развитие земледелия, скотоводства, ремесел, промыслов и торговли обусловило рост могущества Галицкого и Волынского княжеств, расположенных на юго-западной окраине Руси.
В поэме «Слово о полку Игореве» прославляется галицкий князь Ярослав Осмомысл (1153—1187), который «подпер горы Угорские своими железными полками», закрыл «ворота Дунаю ...
Ранние правители Чжоу.
Период правления первых чжоуских правителей — Чжоу-гуна, Чэн-вана, его сына Кан-вана и внука Чжао-вана — сравнительно небольшой (1025—948 гг. до н.э.). Но то были самые славные для Западного Чжоу три четверти века. Именно на это время пришелся процесс институционализации чжоуской власти, центральными моментами которой стали создание ...
История афинской демократии
К началу VI века до н.э. в Афинах складывается крайне сложная обстановка, обусловленная борьбой демоса (торговцев, ремесленников, земледельцев) с господством родовой аристократии, долговым рабством и др. По свидетельству современников, народ восстал против знатных. Преодолеть возникшие противоречия могло только проведение глубоких преоб ...