История тайных обществ и орденов. Тайные
общества языческой древностиСтраница 7
В течение 8-7 вв. до н.э. иудейские проповедники сочиняли свой первый письменный свод наставлений. Они начали с заимствований из священных книг разных народов. Орей Волот обращал внимание на само название «Второй Закон», которое говорит о том, что своего Первого у них никогда не было и нет — зато, давным-давно существовал у соседей[38].
В маленьком селении перед небольшой кучкой людей Второзаконие, как считается, было объявлено жрецами-левитами в 621 году до Рождества Христова. Таким образом, родилась окончательно сформированная, полновесная политическая программа разрушения, уничтожения и закабаления всех земных народов, начертан кровавый путь к мировому господству евреев, утверждал Орей Волот.
«И когда Господь, Бог твой предаст их тебе (другие народы), ты побьёшь их, и полностью уничтожишь; и не заключишь с ними договора, ни окажешь им милости; не заключишь браков с ними . и разрушишь их алтари, и разобьёшь их кумиров . А из городов сих народов, которые Господь, Бог твой даст тебе в наследие, не оставь в живых ничего, что дышит .»[39]. Ненавистью ко всему нееврейскому и проклятиями вероотступникам Второзаконие буквально сочится.
По мнению наиболее рьяного из сионистских историков Иосифа Кастейна «Ветхий Завет фактически был политической программой, созданной по требованиям времени и часто менявшейся, при изменении этих требований»[40].
Здесь нужно заметить, что Коран на концептуальном уровне, книга по всем вопросам прямо противостоящая Библии. Именно поэтому к Корану прививается бездумно негативное отношение. Коран запрещает потребление алкоголя, азартные игры, предоставление денег под проценты – как самый страшный грех! В Библии во Второзаконии пропагандируется ростовщичество и дается алгоритмика, которая звучит так: «Будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и будешь господствовать над многими народами, а они не будут над тобой господствовать»[41].
Орей Волот писал, что иудаизм — это самая свирепая духовная и физическая диктатура в земной истории. Иудаизм — абсолютно не религия, а сугубо криминальная идеология, свод подробных наставлений лишь о том, как постепенно разрушая ближние народы, тайно захватить весь мир и обратить его жителей в безропотных рабов[42].
Еврейское вторжение в другую страну обычно начиналось без какого-либо оружия. Первыми приезжали богатые и приветливые, рассыпающиеся в улыбках купцы. Открывали свои лавки, покупали дома, строили синагоги. Вскоре местные жители с удивлением замечали, что под самым боком у них на глазах появился целый еврейский квартал. Скупая землю и жильё, иудеи всеми способами — от щедрой платы до запугивания и кинжала в бок — выживали соседей. А далее следовали наставлениям талмуда: участок и дом рядом с тобой продавай только единоверцу, но никогда — не еврею. Чтобы расширить и расчистить место для своих, обособиться от иноплеменников.
Ссужая и одаривая бесчестно нажитыми (в основном, ростовщичеством) деньгами правителей, пришельцы постепенно выторговывали для единокровников целый ряд льгот. Повсеместно добивались послабления, а то и освобождения от налогов, от любых воинских повинностей, учреждали свои внутренние органы самоуправления, суды. При совершении преступления евреем, всячески противились местным законам, не отдавали его под чужой суд. Всегда с неистовым шумом требовали рассмотрения дела собственными законниками, а потом тайком выпускали виновного. То есть, повсюду, под видом религиозной общины, иудеи всегда строили своё государство в чужом государстве. Заканчивалось это тем, что, по требованию раввинов, вокруг еврейских поселений вырастали высокие стены. Рождалось гетто.
Основные события
Уже в первых числах января 1918 г. Япония послала свои корабли к российским берегам. 12 января во Владивостокской бухте появился японский крейсер «Ивами». Вслед за ним 14 января в бухту золотой Рог прибыл английский крейсер «Суферолк». 17 января появился еще один японский крейсер «Асахи». Одновременно под давлением американского, англий ...
Экономика. Реформа 1965 г.
С конца 1964 г. руководство страны вновь, как и в 1953 г., решило поощрить материальный интерес как стимул общественного производства, начав стабилизацию общества с ,села и сельского хозяйства. Этот курс был одобрен на двух пленумах ЦК КПСС 1965 г. — мартовском (по сельскому хозяйству) и сентябрьском (по промышленности). Решения партийн ...
Новые тенденции в развитии сельского хозяйства. Рост торгового земледелия.
Статистические данные за сорокалетие после отмены крепостного права показывают заметный рост сельскохозяйственного производства в России. С середины 60-х до конца 90-х годов XIX в. посевы хлебов и картофеля возросли в 1,5 раза, а чистые сборы (за вычетом на семена) — более чем в 2 раза. Особенно значителен был рост посевов и сборов карт ...